Quisiera transcribir una respuesta al artículo del padre Majackal elaborada por el Dr.Vázquez Borau que es doctor en Filosofía y licenciado en Teología Moral, y que ha escrito varios libros sobre el fenómeno religioso en la actualidad, incluyendo algún trabajo sobre las sectas.

Muy atentamente
Dr. Daniel Mizrahi

Por qué el Yoga “NO” es incompatible con el cristianismo

Carta abierta al sacerdote de la India, James Manjackal, MSFS a raíz de su artículo publicado en ForumLibertas.com, Diario digital del 10/10/2006, bajo el título: ”Por qué el Yoga, en la filosofía y en la práctica, es incompatible con el Cristianismo”

Estimado padre James Manjackal:

Permítame que le exprese mi incomodidad ante algunas de sus afirmaciones, a mi modo de ver, hirientes y no suficientemente matizadas. No voy a ser yo quien rivalice con su autoridad cuando usted se presenta como “cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes”, pero si que tengo algo que decir cuando a continuación afirma contundentemente: “creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y la espiritualidad cristiana”. También un servidor intenta ser cristiano católico y hace ahora 40 años que practico yoga diariamente. Esto se lo debo a mi “padre espiritual”, el ermitaño monje benedictino de Montserrat, el padre Estanislao Llopart, experto conciliar en Patrología en el Concilio Vaticano II, que en el momento de búsqueda y discernimiento espiritual en que me encontraba, siempre y repetidamente me aconsejaba que hiciera “silencio” para escuchar la voz de Dios en lo profundo del corazón, viendo con buenos ojos que, como “un medio” para conseguir esta finalidad, me iniciara en el yoga. Puedo asegurar que en el “activo y ajetreado Occidente” no basta con decir que “muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de asís, Francisco de sales, Santa Teresa de Ávila, etc. (olvida a San Juan de la Cruz con su llamamiento positivo a la “nada”) y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo”, hay que ofrecer medios adecuados que favorezcan a esto. Y, pregunto, ¿porqué acotar nuestros puntos de mira cuando “la Iglesia Católica no rechaza nada de cuanto en estas religiones hay de santo y verdadero”? (Declaración Conciliar Nostra Aetate Nº 2 en referencia al Hinduismo y al Budismo). En si mismo el yoga es una práctica de autocontrol y conciliación interior usada en el Hinduismo, pero en sí misma esta práctica es un ejercicio psicosomático compatible con cualquier creencia religiosa, que puede tener un componente religioso panteísta o cristiano.

Dice el padre Manjackal, que “un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristiana”. En esto estamos de acuerdo, hay que distinguir entre lo que es técnica y puede ayudar, de lo que es contenido que no casa con la fe y la antropología cristiana. Pero en su artículo no distingue los distintos órdenes cuando afirma: “El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta…” o va más lejos diciendo que es “la religión del anticristo” identificándolo con lo “demoníaco”. Satanás se disfraza de ángel de luz, pero que se disfrace no quiere decir que “sane”, y el mismo articulista reconoce que “es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del yoga y de otras formas orientales de meditación y oración”. Lo que se encuentra a faltar en el artículo es la “matización” en los temas. Cuando parece que está hablando de yoga, sale también el “Reiki o otras disciplinas o meditaciones”. En estos temas hay que ser más serios, pues, como el mismo autor constata, “hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el yoga” y un cristiano católico no puede nunca erigirse para descalificar por encima de la Iglesia católica por muy religioso y sacerdote nacido en la India que sea. En la Iglesia católica tenemos suficiente doctrina para discernir lo bueno y lo malo. Lo compatible y lo incompatible con la filosofía, teología y espiritualidades cristianas.